【大安・仏滅】お墓づくりや法要に六曜は関係ある？石材店が歴史から詳しく解説！

2026年6月9日 2026年6月9日 sirataminoru

こんにちは。山形県大江町で創業100余年、有限会社白田石材です。

お客様からお墓づくりや法要、お墓参りのご相談を受ける際、「仏滅にお墓を建てても大丈夫ですか？」「友引にお墓参りに行くのは避けたほうがいいのでしょうか？」というご質問をよくいただきます。

冠婚葬祭の日取りを決める際、私たちの生活に深く根付いている「六曜（大安・仏滅など）」。しかし、その本当の意味や歴史、そしてお墓や仏事との関係については、意外と知られていないことが多いものです。

今回は、お墓の専門家の視点から「六曜の歴史と意味」、そして「お墓との関連」について詳しく解説いたします。

1. カレンダーでおなじみ「六曜」それぞれの意味

六曜（ろくよう）とは、暦に記載される吉凶占いのひとつで、以下の6種類からなります。現代でもカレンダーの隅に小さく書かれているのをよく見かけますよね。

六曜	読み方	意味合い
先勝	せんしょう・さきがち	「先んずれば即ち勝つ」。午前中は吉、午後は凶とされる日。
友引	ともびき	「凶事に友を引く」。朝晩は吉、昼は凶。葬儀を避ける風習がある日。
先負	せんぶ・さきまけ	「先んずれば即ち負ける」。午前中は凶、午後は吉とされる日。
仏滅	ぶつめつ	「仏も滅するような大凶日」。何事においても凶とされる日。
大安	たいあん	「大いに安し」。何事においても吉とされる日。結婚式などに人気。
赤口	しゃっこう・しゃっく	「赤」が血や火を連想させるため、刃物や火の元に注意すべき日。正午のみ吉。

「仏滅」という言葉に「仏（ほとけ）」という字が入っているため、「六曜は仏教の教えに由来している」と思われがちですが、実は六曜と仏教はまったく関係がありません。

六曜が日本でどのように受け入れられ、言葉が変化していったのか、その面白い歴史の変遷を追ってみましょう。

鎌倉時代末期〜室町時代（伝来）六曜の起源は中国にあり、時間を区切るための占いや賭け事の吉凶を示すものでした。日本へ伝来した当初は、現在のような名称ではなく、「空亡（くうぼう）」や「虚亡（きょもう）」と呼ばれていました。
江戸時代（日本独自の当て字へ）日本国内で少しずつ解釈が変わり、「物が滅する（すべてがうまくいかない）日」という意味で、「物滅（ぶつめつ）」という字が当てられるようになります。この時点でもまだ「仏」は登場していません。
江戸時代後期（「仏滅」へのすり替え）六曜が庶民の間で「縁起担ぎ」として大流行する過程で、暦を作る人々が「物滅」と同じ読み方を利用し、「仏滅（仏も滅するような大凶日）」という字を当ててしまいました。つまり、仏教の開祖であるお釈迦様の時代から2000年以上経ってから作られた、単なる「後付けの当て字」なのです。
明治時代〜現代明治政府は「吉凶付きの暦は迷信である」として六曜の記載を禁じましたが、戦後になると再びカレンダーに復活し、現代に至るまで広く定着しています。

ちなみに、本当の仏教用語では、お釈迦様が亡くなることを「仏滅」と呼ぶことは少なく、一般的には「入滅（にゅうめつ）」や「涅槃（ねはん）」と言います。浄土真宗などのお寺様が「日の吉凶を占うことはしない」と明言されるのは、こうした歴史的背景があるからです。